Используя в качестве примера Bayard Winthrop из американского гиганта, книга Стивена Куруца задает более широкий вопрос о последствиях зарубежного производства.
Обложка Книга “Американская фланель”.
Это отрезвляющая статистика: в 1980 году около 70 процентов одежды, которую носили американцы, было произведено внутри страны. Сегодня этот показатель составляет 2 процента.
Это послужило толчком для Стивена Куруца, давнего репортера New York Times по стилям, написать книгу, в которой рассказывается о некоторых из последние оставшиеся компании, производящие одежду в США. В прологе книги “Американская фланель: как группа предпринимателей возвращает искусство и бизнес по пошиву одежды домой” Куруц сказал, что, хотя он писал для раздела “Стили”, он освещал только швейную промышленность “бегло взглянув. Меня интересовало, как stye создавался и обретал форму в малоизвестных, часто неприглядных уголках бизнеса.”
После случайно наткнувшись на винтажную куртку Carhartt 1989 года выпуска с лейблом “Сделано с гордостью в США”, он отправился в путешествие, чтобы найти компании “либо достаточно упрямые, либо достаточно сумасшедшие”, чтобы продолжать производить в Америке.
Одним из таких сумасшедших является Баярд Уинтроп, главный исполнительный директор American Giant, компании, основанной и приверженной исключительно американскому бизнесу. цепочка поставок.
“Я познакомился с Байярдом в 2017 году, когда он собирался приступить к миссии по производству фланелевых рубашек в Америке”. – Сказал Куруц. Фланелевая рубашка – культовый американский предмет одежды, похожий на синие джинсы, и ее носят все, от фермеров до биржевых маклеров. “Изготовление фланелевой рубашки в Америке кажется очень простой вещью, но ему пришлось возродить всю цепочку поставок”, – сказал автор. И это свидетельствовало о том, насколько сильно производство в США переместилось за рубеж.
Куруц провел год, разыскивая Уинтропа, который может проследить свою родословную до пуритан, по всей территории США, в поисках производителей, которые могли бы производить фланелевая рубашка в Америке. Вскоре Уинтроп узнал, что компании, известные своей фланелью – L.L. Bean, Woolrich, Pendleton и другие – все производили свои рубашки за границей. Но он был полон решимости.
“Отечественное производство глубоко связано с миссией этой компании”, – сказал Уинтроп.
По словам Уинтропа, во время своих путешествий они сблизились и продолжали размышлять над более важным вопросом: что происходит, когда страна больше не производит что-либо? Они исследовали этот вопрос, пока Уинтроп выстраивал внутреннюю цепочку поставок своих рубашек: Cotswold, Burlington Manufacturing Services, Carolina Cotton Works, Yates Bleachery и Jade Apparel.
Книга структурирована таким образом, что в ней представлены и другие компании, но Куруц продолжает возвращаться к Уинтропу и его фланелевой рубашке. В книге также более подробно рассказывается о Джине Локлир, потомке одного из производителей носков из Форт-Пейна, штат Алабама, которая вернулась на завод своей семьи, чтобы производить органические носки под названием Zkano. “Примерно один из каждых восьми носков-тюбиков производился в Форт-Пейне до начала 2000-х годов”, – сказал Куруц. “После финансового кризиса большинство фабрик закрылось, но она помогла возродить отрасль и спасти семейную фабрику носков.”
Эти и другие компании, представленные в профиле, предлагают более радужный взгляд на будущее американского производства. “Как только вы начнете трясти деревья, вы обнаружите их еще больше”, – сказал Куруц о компаниях, которые все еще производят в США.
Куруц добавил: “Книга не является обличительной речью или редакционной статьей, но вопросы вплетены в нее, чтобы читатель мог поразмыслить”.