Интернет-магазин MagazinWeb

Женоненавистничество «красных таблеток» процветает – вот как мусульманки борются с ним в своих общинах Оставить комментарий

‘Red-pill’ женоненавистничество процветает – вот как мусульманские женщины бросают ему вызов в своих общинах

"Он сказал, что у него есть данное Богом право на хорошую жену, имея в виду, что я нет права отвергать его».

Однажды ночью Сабрина* сидит в комнате своего десятилетнего брата и играет в Xbox, когда он спрашивает ее, знает ли она, кто такой Эндрю Тейт.

«Я слышал, как другие мальчики в школе говорили о нем — они хотели выбрать его для нашего проекта по английскому языку, но мисс не позволила им», — сказал он ей. Сабрина замерла. Она знала о власти Тейт и более широкой инчел-культуры над мальчиками-подростками и молодыми людьми по всему миру. Она видела в этом опасный вирус жестокого женоненавистничества, распространяющийся через социальные сети и проникающий в впечатлительные умы. Но она никогда не ожидала, что ее брат в шестом классе будет говорить о нем: она все еще думала о нем как о младенце.

«Я не знала, как объяснить ему так, чтобы он мог понять. Я только что сказала, что он ненавидит женщин и что он плохой человек, — говорит она мне, ее голос прерывается из-за сожаления, которое она позже испытала из-за того, что не знала, как справиться с этим моментом. Но Сабрина еще больше потеряла дар речи, когда ее младший брат упомянул о недавнем явном обращении Тейт в ислам. «Разве это не значит, что он хороший парень?»

«Я только что сказал, что в нашей религии мы ценим женщин — рай под ногами нашей матери. Но потом я почувствовал, что не смог донести до него сообщение. Что, если на него повлияют, как на этих других мальчиков?»

Сабрина в то время находилась на детоксикации в социальных сетях, потому что, по ее словам, это наносило ущерб ее психическому здоровью. Кроме того, это сильно отвлекало ее от предстоящих выпускных экзаменов по праву. Но в ту ночь она решила снова войти в систему, углубившись в «мусульманский Твиттер», чтобы решить проблему в лоб. Она создала фальшивую учетную запись, используя псевдоним, и начала одержимо отвечать мусульманским инчелам, которые распространяли в Интернете то, что она называет своим «опасным сообщением».

Спустя несколько недель она регулярно этим занимается. «Я просто сомневаюсь в том, что они говорят», — объясняет она. «Если они пишут в поддержку Tate, я спрашиваю, где в нашей религии говорится, что мы должны поддерживать предполагаемого торговца людьми, даже если он мусульманин. Если они твитят что-то о роли женщин, я требую от них доказательств из Корана, чтобы поддержать их женоненавистнические взгляды». Со смехом она объясняет, что обычно ее просто блокируют или «увольняют», когда кто-то обвиняет ее в осуждении ислама из-за ее феминистских взглядов. «Но я чувствую, что, по крайней мере, сейчас я делаю свою маленькую часть».

«Мусульманский Твиттер» — это сокращенное название интернет-уголка, в котором доминируют (в основном) британские мусульмане, которые делятся постами обо всем — от политики до моды, религии и брачных дилемм. Мне как миллениалу кажется, что я вырос в Интернете, и он во многом сформировал мою личность, в том числе мои отношения с моей верой.

От одержимого просмотра уроков по хиджабу на YouTube в середине 2000-х, когда я только начинала носить хиджаб, до изучения почти всего, что я знаю о своей религии, на онлайн-лекциях вместо исламских школ после школы, которые обычно посещают другие британские мусульмане, интернет центральный столп моей идентичности. Но в последнее время в онлайн-пространствах, где доминируют мусульмане, произошел сейсмический сдвиг, поскольку «красная пилюля» и инцел-культура закрепились. Первый относится к женоненавистнической идеологии, зародившейся на Reddit, утверждая, что продвижение прав женщин систематически лишает мужчин избирательных прав. Это привело к развитию инцеля — сокращенного обозначения невольного воздержания — идентичности среди краснопиллеров, которые приписывают свою сексуальную неудовлетворенность женскому освобождению.

Конечно, алгоритмы социальных сетей должны отвечать за то, как они усиливают особенно спорные сообщения. Благодаря истории того, на что я нажимаю, я уверен, что у меня больше шансов увидеть эти сообщения, чем у некоторых, но я знаю, что я не единственная мусульманка, которая чувствует, что все, что я вижу в Интернете в эти дни, является подтверждением культура красных таблеток держит мусульманских мужчин.

Разочаровывает то, что, несмотря на очевидное обращение Тейта в ислам и его стремление поддерживать поддержку мусульман в трудные времена (например, обращение в суд с Кораном для предъявления обвинений в торговле людьми), инцел-культура полностью противоречит приверженности ислама гендерному равенству. и расширение прав и возможностей женщин. Например, ислам подчеркивает, что женщины должны сохранять свое имя и имущество после замужества, что полностью противоречит женоненавистническому убеждению Тейт, что женщины являются собственностью мужчин. Кроме того, акцент ислама на целомудрии как мужчин, так и женщин не мог быть отделен от так называемой «порноимперии» Эндрю Тейта.

Итак, если ислам и инчел-культура настолько несовместимы, то почему они все больше сходятся в Интернете? Как Мария Бинт Рехан пишет для Amaliah, платформы, отстаивающей голоса мусульманских женщин: «Мысли об Inceldom и Red Pill являются результатом общественного беспокойства, связанного с ролью мужской идентичности в эти нестабильные экономические времена. Поскольку нуклеарная семья и традиционные гендерные и экономические роли, которые ее определяют, сталкиваются с угрозами социальных, политических, культурных и глобальных сдвигов в ее основах».

Чернокожие и коричневые мужчины в Великобритании переживают экономическую нестабильность более остро, чем их белые коллеги, сталкиваясь с более высоким уровнем безработицы и более низкой средней заработной платой. Культура Incel и мысли о красных таблетках предлагают стабильность, основанную на жесткой консервативной идеологии, которая выглядит заманчиво в этом неспокойном экономическом климате. И когда такие как Эндрю Тейт и мусульманские вирусные фигуры, такие как Али Дава и Мохаммед Хиджаб, продвигают кроссовер красной таблетки с исламом, это начинает выглядеть как ответ для мужчин, сталкивающихся с определяющим поколение кризисом мужественности, пересекающимся с государственным расизмом и финансовыми проблемами. незащищенность.

Конечно, от последствий страдают женщины-мусульманки. Аиша* — двадцатипятилетняя мусульманка, которая собирается выйти замуж. Для нее, как для консервативной мусульманки, это означает общение с парнями, с которыми ее познакомили родители, или с теми, кого она знает через местную мусульманскую общину в Манчестере. «Я была так потрясена, — говорит она мне, — тем, как многие из них, кажется, прониклись этой идеологией красных таблеток». Сдерживая смех, она вспоминает, как у одного мужчины в WhatsApp была фотография Эндрю Тейта. «Для меня это было автоматическим отказом», — говорит она, закатывая глаза.

Сестра Аиши, Насима*, старше ее на шесть лет, и две сестры заметили значительную разницу в своем опыте поиска потенциального мужа. Несколько лет назад для Насимы это было больше о совместимости личностей и о том, насколько они совпадают с точки зрения религиозных и личных взглядов. Но Аиша описывает свои поиски как «постоянное тушение пожаров. У меня должен быть список вопросов, которые я задам сейчас, чтобы отсеять женоненавистников под прикрытием».

«Он начал использовать женоненавистнический язык: называть меня шлюхой и стервой и что-то сказал о том, что у него есть данное Богом право на хорошую жену, а это значит, что я не имел права отвергнуть его».

Ситуация приняла мрачный оборот для Аиши, когда она поговорила с мужчиной, который очень тяжело воспринял ее возможный отказ от него. «У меня были некоторые красные флажки», — объяснила она. «Он был очень непреклонен в том, что мы должны жить в маленькой квартирке его мамы, и он хотел детей с самого начала», — тогда как Аиша мечтает путешествовать по миру со своим будущим мужем, прежде чем остепениться, чтобы создать семью. Когда она вежливо сказала ему, что не думает, что они совместимы, он полностью изменился. Несмотря на то, что они даже никогда не встречались лично, только разговаривали по телефону и часто переписывались, он угрожал распространить слухи о ней в ее сплоченном сообществе, что эти двое были близки друг с другом.

«Он знал, что это разрушит мою репутацию», — говорит она мне, явно огорченная своим испытанием. «Он начал использовать женоненавистнические выражения: называть меня шлюхой и сукой и говорить что-то о том, что у него есть данное Богом право на хорошую жену, имея в виду, что я не имею права отвергнуть его». Он даже сказал, что она слишком стара для такого «ценного мужчины», как он сам. Аиша чувствовала, что этот менталитет был заимствован прямо из инчел-культуры: идея о том, что женщины — это то, что мужчины заслуживают по праву.

Учитывая то, как мусульманские общины в этой стране подвергаются чрезмерному контролю, вызывает разочарование тот факт, что не делается больше для борьбы с бедствием инцела и красной таблетки в Интернете. Как долго мусульманские женщины, такие как Аиша и Сабрина, будут нести на себе основную тяжесть культуры, в которой жестокое женоненавистничество может свирепствовать?

*Имена изменены.

Для получения дополнительной информации об эмоциональном насилии и домашнем насилии вы можете позвонить на бесплатную национальную горячую линию помощи по вопросам домашнего насилия, которой управляет Refuge по номеру 0808 2000 247. < /p>

Для получения дополнительной информации о том, как сообщить об изнасиловании и сексуальном насилии и оправиться от него, вы можете связаться с Rape Crisis.

Если вы подверглись сексуальному насилию, вы можете найти ближайший к вам центр помощи жертвам сексуального насилия здесь. Вы также можете найти поддержку у своего местного врача общей практики и в общественных организациях, таких как Rape Crisis, Помощь женщинам и Поддержка жертв, и вы можете сообщить об этом в полицию (если хотите) здесь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *